我在，活在
——《在长江源头各拉丹东》课堂实录
一、学以致用
师：今天我们学习《在长江源头各拉丹冬》，在这篇文章以前，我们已经学了三篇游记，课外还学习了《游司马祠》。接下来，用我们学到的方法，自学《在长江源头各拉丹冬》，看看，你能够读懂什么？（学生用10分自学课文）生：我认为这篇文章跟马克·吐温《登勃朗峰》的描写景色顺序是一样的，它们都是从外面的景色描写到里面的景色。
师：这个表述可以调整为——他们都是从外围景色写起，然后写到中心的景色。
生：我注意到这篇文章的景色和情绪之间形成了一种反差，表达了作者对于不能亲自欣赏美景的遗憾。
师：可以保留你的看法。
生：这篇文章主要写了自己对景色的感受。
生：我着重讲第五、六、七段。
第五、六段写了冰塔林的奇观，第七段写了自己为了拍这美丽的奇观而受伤。
这种敬业的精神，让我感动。
师：你关注到了游记最核心的要素——对风景的描写。
生：我想说第四段。
这里的语言很生动，写出了各拉丹冬是一座特别有个性的山。
师：你看看，这句话这样说，是不是更有逻辑——因为各拉丹冬是一座有个性的山，所以，作者也使用了特别有个性的语言去描写它。
生：我有一个困惑，大家看这样三句话：“正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。
”“索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。
”“‘我要死了。
’我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。
”她都要死了，为什么还能够写文章？师：哈哈，显然，这篇文章是后面来写的。
但是，居然使我们的含光才子产生了这样的疑惑，只有一个理由，她写得太真实了。
这种真实感，使这篇文章很有什么感？生：现实感。
师：说“现场感”更合适。
生：“风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。
”“端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。
”我从这两处，读出了时间流逝的感觉，也感觉作者自己好像融入到这流逝的时间里面去了。
师：请大家关注一下游记的写景，第六自然段和第七自然段，都是集中写景的段落，比较一下，这两段是很不一样的。
有什么不一样？生：当地海拔高，所以冰雪塑造出很多奇观……师：暂停一下。
当我们把两段集中写景的段落放到一起的时候，我们思考的指向，应该是它们的不同之处，尤其是写法的不同之处。
生：这两段的视角不同。
第六段是以作者的视角来写的，第11段是作者融入了景色。
生：我推测，第6段是用相机照出来的，景物是静态的；第11段可能是她眼前见到的，所以景物是动态的。
师：你们都看到了视角不同，取景不一样。
第6段的视角，是流动的，边走边看，就是我们通常说的移步换景；第11段，是定点观察，凝视的视角。
为什么会有这样的不同？生：……师：11自然段，有个词语。
找一找。
生：蜷缩。
她摔伤了，不能动，伙伴也不在，这种状况，最适合定点观察。
师：所以，我们要透过文字，去看背面的人，看人的情绪，人的活动。
二、求同存异
师：《在长江源头各拉丹冬》与其他四篇游记相比，有哪些相同的之处？生：他们都按照一定的顺序来描写了景物，都在写景中寄托着情感。
生：都具备游记的一般特征。
师：接下来，我们重点关注，这篇课文作为“这一篇”，有什么特别之处？【屏显】这一篇，有什么特别之处？
师：这几篇游记读起来，哪一篇让你觉得最为亲切，使你产生身临其境的感觉，连我们的含光大才子都被骗了？生：当然是这一篇了，不然，您也不会这么问。
师：现在，我们要探讨的是，为什么会这样？生：没有想好。
生：这一篇文章，生动地体现了各拉丹冬的两面性。
一方面各拉丹冬是美丽的，我爱她，但一方面，她又让人害怕。
“往下的情景多少有些凄凉。
此地的海拔已经超过六千米。
头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。
”这样的描写，让我产生身临其境的感觉。
师：也就是说，这样的描写，调动了你的情绪。
含光，你是被这样的文字迷惑的吧？生：是的。
生：这篇文章，有很多细节很真实，不像是假的。
师：这篇文章和《壶口瀑布》相比的话，很明显的不同是什么？生：在这篇文章里，作者的本人的存在感，要更强烈一些。
师：我们能够感觉到作者的眼睛在看，耳朵在听，能够感觉到作者情绪的变化，我把这样的写作手法，叫着——我在场。
这种写法，容易引起共鸣。
与之相对的另外一种写法，就是——我缺席。
这种写法，对景物，采取了一种观赏、欣赏的态度。
这两种写法，有什么不一样呢？我们通过《在长江源头各拉丹冬》这篇文章去体会一下。
【屏显】我在场我缺席
三、我在现场
师：跳读课文，用两种颜色的笔，分别标记描写各拉丹冬景色和作者情绪感受的句子。
（学生自学。
自学完毕，展示一名学生的书籍。
）
师：你发现了什么？
生：我发现，作者笔下的景物与她的情绪，始终是相伴随的，密密交织在一起。
生：交融。
师：这就是始终“我在场”的写法。
各拉丹冬的风景怎么样？
生：壮观。
生：奇美。
生：圣洁。
生：奇幻。
师：你的意思是，适合去拍《冰雪皇后》？作者的心情怎么样？
生：我觉得有点糟糕。
生：不太开心。
师：大家都这么认为吗？的确，文章中间出现了“凄凉”等词语。
生：我不同意。
我觉得前面几个人说的，不太正确。
所谓的凄凉等等，这只是作者的一种幽默说法，故意调侃她自己遇到的状况。
师：现在出现了两种看法，哪一种是对的呢。
我们等一下细细分解。
好了，现在用一句话概括这趟旅行。
【屏显】
各拉丹冬之旅真是一趟 之旅。
生：各拉丹冬之旅真是一趟死亡之旅。
师：说得上是死亡之旅吗？生：可以说得上哦！的确有很多探险者葬身于此。
师：对于冒险事业来说，死是正常的，没死是幸存。
但正像博谦刚才所说，作者觉得这趟旅行，并不惨烈。
她自己是如何定义的呢？如果各拉丹冬所在的市政府要从这篇文章里面找出一句话，作为旅游宣传词，你觉得，应该是哪一句？生：各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。
【屏显】各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。
师：这句话里面，有两个词语形成了一种对比。
生：“历尽艰辛”和“值得”。
师：历尽艰辛是客观描述，值得是主观感受。
历尽艰辛甚至都把命都丢了，可是还说值得，各拉丹冬的魅力何在？接下来，我们细看各拉丹冬，按照屏幕给的方式，去赏析各拉丹冬的美。
赏析：置身在各拉丹冬冰塔林，就是置身在一个洁白的、晶莹的、空阔的、寂静的世界。
天，是浩浩苍苍的一片；地，是浩浩苍苍的一片；人的心里，也是浩浩苍苍的一片。
天地仿佛亘古以来，就是如此，不曾有任何改变；我在这一刻，不声不响，也不思不想，想要迷失在这浩浩苍苍的冰雪之间。
我确信，这一刻，是我离天空、离永恒最近的时候。
师：我给出的示例，和你们平常做的赏析，有什么不一样？生：您的赏析，更多主观想象在里面。
生：跟我们平常考试的赏析格式不一样。
师：这是一种“我在场”的赏析。
这个赏析，没有格式和模板，只有一个要求——设想你在现场，融入你游览的主观感受，为各拉丹冬点赞。
（学生自主赏析，交流）生：我赏析的是这句：“风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。
”雪是下得无章节的，如同乱奏的交响曲，时而如柳絮在天上飞，时而又嚓嚓的下起冰粒来。
听这酥软的雪声真的很舒适，在冰房里，风吹不到，雪也是进不来的。
静静地从洞口看看雪幕，山川已经朦胧了，如同清晨的雾一般。
我也朦胧了，像是往雪幕中走去，谁也不会再见到我了。
生：我赏析的也是这一句。
风在呼啸，却让人感到无法抗拒的寂静。
千百万年前就这样，现在这样，千百万年后也还是这样。
对人来说，这是无法理解的永恒吧。
面对那些高原风景照片，人们往往遐思不断，但当真正面对永恒时，却像呼吸停止一般停止思考。
“人类一思考，上帝就发笑“，在这里，连笑声都没有了。
上帝作为思考的对象的存在，也消失了。
生：我赏析的是第11自然段。
作者通过凝视视角，将各拉丹冬的每一处细节展现在读者面前。
第6段说“随意性很强，很难说像什么”，通过凝视，作者却看出了多种形状，是大自然永恒的力量，将山峰雕刻为神品的伟大与神秘。
“我”蜷卧在这巨人之发下，相对于这雪峰，这大自然，这拥有无限能力的造物主，“我”极其渺小，宇宙之“沧海一粟”的说法，尚显抬举我了。
生：我赏析是这一句：“琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。
永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。
”阳光的永恒，似刻刀的风，时间的缓缓流逝，它们合力以匠心完成了这似琼瑶仙境般的晶莹和洁白，这的确是造物主的奇思妙想。
说一件事却没有一句废言，这是一种精炼的手法，我很喜爱这种简约的美。
生：我赏析的这句：“冰山上的图案是大自然精雕细刻的结果，还是随意卖弄而成的呢？”作者既说这是精雕细刻的，又说是随意的，是大自然太厉害了吧，随意卖弄的图案也会让作者误以为是精雕细刻的成果。
师：你的意思是，大自然的创造力是无穷的，它一挥手，就是奇迹。
生：人类的那点创造力，是微不足道的。
生：太阳仿佛河流一般，流淌在这冰川之上，它才一露面，这冰川就熠熠烁烁、光彩夺目了。
我的思绪、我的灵魂便跟着太阳迷失在这冰川之中了。
我用我的灵魂环绕这冰川，我用我的想象雕刻出我灵魂的模样，也雕刻着我眼前的冰川。
师：你们的赏析都非常有价值，我能够从你们的语言里感受到你的心情和性情。
奖励大家看一张图片。
【屏显】
师：你看到了什么？你的第一感受是什么？生：这座各拉丹冬有宏大的气魄。
生：我感受到一种苍茫，“大漠孤烟直”的感觉。
师：沙漠和雪漠，质感是相同的。
生：我就感到，满视野都是白的。
师：通过刚才的解读和品析，我们发现，自然风景是客观的，相同的，但有些东西是不同的。
比如——生：主观感受。
师：正因为如此，在作者马丽华笔下的各拉丹冬，就呈现出鲜明的个人特色。
再跳读课文，画出课文中一些很马丽华、很个性的表达，然后，我们琢磨一下，她是怎样做到这样的？（学生自己寻找，画记）师：请读读下面这组句子，看看这种个性化的表达，主要依托于哪些词语。
【屏显】第一组1987年3月上旬，我随电影摄制组再一次接近各拉丹冬，在它的脚下安营扎寨。
这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。
永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。
季节上的隆冬将尽，但严寒还将在此驻防三两个月。
这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情地卖弄着它的无所不能的创造力。
第二组此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震。
这样的身体状况真是大煞风景。
等到导演用粗话诅咒那一天，它可就在蔚蓝的天幕下十分情愿地露了面。
正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。
回那曲拍了片才知道，娇贵而无用的尾椎骨已经折断，连带第八节腰椎也错了位。
往下的情景多少有些凄凉。
“我要死了。
”我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。
而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就长眠于此吧。
师：先看第一组。
找出每个句子里面，使用得不一样的词语。
生：安营扎寨。
安营扎寨一般是用来形容行军打仗，用在这里，有点幽默的味道。
生：精雕细刻。
漫不经心。
驻防。
师：这些词语的使用习惯，和你的习惯有什么不一样？生：就像任博谦说的那样，好多词语看上去似乎是凄凉的、悲伤的，但仔细想一想，又不是这么个味道。
师：好像是她故意要这么写的。
再看第二组，找出一些特别的词语。
生：酝酿。
大煞风景。
十分情愿。
诅咒。
利落。
娇贵而无用。
空空荡荡。
长眠于此。
师：通过这些词语的使用方式，你推测一下作者的个性？生：她比较喜欢调侃自己。
生：这个女人很幽默。
生：马丽华很奔放。
师：像谁？生：像卢老师啊。
词语使用的风格很像。
师：她并没有说自己是这样的人，但是，我们从字里行间地感受到她是这样的人，这些词语的个性化使用，或者说，非常规的使用，虽然是为了描写各拉丹冬，但事实上，也描写了作者自己的心性。
写出了作者的幽默、豪爽、奔放、调侃，在文章中间，集中体现为一句话——生：我没有找到。
生：应该是最后一句。
【屏显】不见自然生物的痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。
师：为什么你觉得是这一句？生：前面说了，很多人都葬身于此，这里是生命的禁区，但是，她却在这里活动，生存下来了。
生：语气中，有一股自豪、骄傲、得意。
师：但是，又说得很平和。
有没有一种幸存的快乐？一种劫后余生的感激涕零？在她的意识里，她离死是近的还是远的？生：其实是很远的。
所以，这就是一种自我调侃。
师：一个女人，随着摄制组去六千多米的高山，还摔断了尾椎骨，可是，一边说着自己要死了，一边兴致勃勃地观察风景，还一边调侃自己、调侃同事，这是一个什么样的女人呀！生：幽默的，乐观的。
生：生机勃勃的。
生：热气腾腾的。
师：一个多么热爱生活的女人啊！这个女人，就在她的文字里，向我们迎面走来。
在本单元的四篇游记中，这一篇最亲切，最现代，最起码是最符合你们这一代的阅读习惯，是吧？《壶口瀑布》当然是很好的，是艺术精品，但是——生：但是太庄重了，可远观而不可亵玩焉。
师：这就是“我在场”的写作。
四、“我在”写作
师：人对自然山水的态度，大概有这样几种——【屏显】征服折服 栖居 飘过……师：你觉得，马丽华对各拉丹冬是什么态度？你能不能提炼出一个更准确的词语？生：征服。
生：不对，不是征服。
师：“征服”是谁的感觉？是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
还有一个广告，一个人站在山巅上，配的广告词是——生：山高人为峰。
师：是折服吗？生：不是，《壶口瀑布》应该是“折服”的态度，作者完全被壶口瀑布的气势震撼。
生：也不是“飘过”和“栖居”。
栖居，是很多隐士的态度。
师：那，马丽华对各拉丹冬的态度，是怎么样的？生：共生。
生：共处。
生：相看两不厌，唯有敬亭山。
师：我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。
人和景，是一种平等姿态。
“我在”是什么感觉？【屏显】我在我看故我在我思故我在我写故我在Writingiseternal.写下就是永恒。
——葡萄牙诗人佩索阿师：把这些句子写下来。
师：作者马丽华是去拍电影的。
我们已经有电视、电影，现在还有各种小视频和直播，为什么还需要写作呢？生：写下就是永恒啊！师：我们足不出户，便可以饱览天下秀色，为什么我们还要去旅行，劳民伤财还千辛万苦？生：要亲身经历，要体验啊！师：别人已经有很多文字了，马丽华为什么还需要写这一篇呢？生：写出自己不一样的地方。
生：写出自己的不同的感受。
师：写作是一件自己的事。
写作就是为你的生命留痕，去表达你对这个世界的感受。
五、源头与活在
师：最后，我们来讨论标题，可以改成这样吗？【屏显】在长江源头各拉丹冬在各拉丹冬
生：不能。
因为这里突出的是“源头”。
师：用“源头”组一个成语。
生：源头活水。
师：这个标题，与文章中间的哪句话照应？找出来，一起读。
【屏显】那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。
师：这句话，哪个词语最打动你？生：演绎。
师：你们今年14岁，是不是也是在你的长江之源头，要去演绎你的生命故事？你的源头，需要什么？生：活水。
师：如果没有源头活水，长江怎么能演绎六千三百公里的波澜壮阔？如果我们的人生，没有源头活水，我们又拿什么去演绎我们的精彩纷呈呢？所以，请你们怀着珍惜的心，以“我在”的姿态，活在这可能比各拉丹冬还要奇险和美丽的人间。
【屏显】我在——活在
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