陋室铭
教学重难点:(1)领悟作者的思想感情;
(2)理解托物言志的写作手法。
教学过程
一、导入
请同学们观察以下词语,看一看”陋”字的涵义有哪些? 选出《陋室铭》一文中“陋”字的含义。
丑陋不堪 简陋 陋行 粗陋
陋的涵义:
(1)不好看,丑。
(2)(住的地方)狭小,不华美。
(3)不文明,不合理。
《陋室铭》中的陋指的是(住的地方)狭小,不华美的意思。
本节课我们由“陋”字解读刘禹锡的《陋室铭》。
二、诵读文本,读出音韵美
(一)读音韵美
(1)学生自读,读出自己的特点,体会文章的音韵美;
(2)检查学生朗读情况,指名学生朗读,并进行评价。
(二)理句式美:文章句子有何特点。
(1)押韵:ing
(2)句式整齐,朗朗上口。
这是铭的特点之一,铭有三个特点:警戒自己、称述功德、文体押韵。
三、品读“意蕴”美
(一)品“陋室”
1.作者从哪几方面写“陋室”?具体语句是什么?
环境方面:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”
交往方面:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”
生活方面:“以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
2.我们联系实际生活,对比陋室与王府的三方面,理解“陋”。
陋室 |
王府 |
|
环境方面 |
苔藓 草 |
假山 锦鲤亭台楼阁名贵花草 |
交往方面 |
鸿儒 无白丁 |
达官贵人 |
生活方面 |
调素琴阅金经 |
丝竹案牍歌舞酒宴 |
这样一对比,我们确实感觉到了陋室之陋。
(二)品“德馨”
这样的陋室作者是怎么耐得住的呢?请结合链接材料,理解陋室之“德馨”。
背景:刘禹锡政治上主张革新,屡遭贬谪,这也丰富了他的人生阅历,在贬谪之路他没有消沉,创作了许多脍炙人口的佳作,我们今天解读的《陋室铭》就他被贬和州所作。
学生讨论并发言:
“苔痕上阶绿,草色入帘青。”苔痕、草色已经长到台阶,映入帘里,看出房屋年久失修,少有人来,主人疏于打理。“上”“入”动词词性,以动写静,同时运用拟人的修辞手法,赋予苔藓和青草以人的灵性,让我们不觉陋室环境凄凉、荒芜,而是感觉到生趣盎然,流露出作者的喜悦之情,安于贫困。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”鸿儒,博学的人。白丁,平民。这里指没有学问的人。一“有”一“无”,“有”是实写,“无”是虚写,虚实相生。说明与主人交往的都是鸿儒之士,主人也是博学之人,“道不同不相为谋”。表明主人高洁傲岸的情操。
“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”调,调弄。这里指弹。素琴,不加修饰的琴。
金经,佛经。弹素琴和读佛经都是让心灵简单,达到一种超凡脱俗的境界。丝竹,奏乐的声音。案牍,官府的公文,作者不被官场及世俗所累,每天有的是弹素琴读佛经,没有奏乐的声音乱耳,没有官府的公文劳形。一有一无,虚实相生表明作者追求心灵的宁静,静以修身,不与世俗同流合污,提高自己的品德。
四、悟手法之妙
下列句子是否是赘述之言?它们分别有什么作用?
1.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”
山因仙而名,水因龙而灵,作者的陋室呢?因主人的德馨而不陋。作者目的是写陋室,却用山水作比,这种写作手法叫比兴。先言它物以引起所咏之辞,引出作者的观点“斯是陋室,惟吾德馨。”
2.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”
诸葛亮在政治上有所建树,杨雄在文学上有很高的造诣,他们居室因主人而闻名。那么刘禹锡的陋室也因主人的德馨而不陋。作者把具有相同性质的两种事物放在一起相比,叫类比。表明作者与古贤自比,也是品德高尚之人。
3.“孔子云:何陋之有?”
作者运用反问和引用的修辞,强调有什么简陋的,实则也是不陋,再次强调“斯是陋室,惟吾德馨”这一主旨,起到画龙点睛的作用,作者借陋室之物言德馨之志的写作手法称托物言志。
作者是借陋室之物言德馨之志,体现了自己的志趣。