古诗十九首《迢迢牵牛星》原文、译文、赏析
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
翻译
（看那天边）遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。
（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。
银河又清又浅，相隔又有多远呢？
虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
注释
1.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
2.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
3.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
4.擢(zhuó)：伸出。这句是说，伸出细长而白皙的手。
5.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
6.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
7.零：落。
8.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！
9.盈盈：清澈、晶莹的样子。
10.脉脉(mò mò)：含情凝视的样子。[1]
11.素：白。
12.涕：眼泪。
13.章：指布匹上的经纬纹理，这里指布帛。
14 .间：隔。
鉴赏
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，恐不确。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
卷首语：
有人说，想念对于生活在凤凰城的翠翠来说，是那一晚对岸的歌声；有人说，想念对于史铁生来说，是在开满菊花的秋天，临终的母亲那句“好好活”；有人说，想念对于洛夫来说，是故国的泥土，伸手可及，但抓回来的仍是一掌冷雾。而对于银河两岸，隔河相望的牛郎织女来说，想念是什么？想念是“纤纤擢素手，札札弄机杼”，想念是“终日不成章，泣涕零如雨”，想念是“盈盈一水间，脉脉不得语”……让我们走进时丽丽老师清丽的文字之中，细细品味那从字里行间渗透出的想念的味道。
语浅情深愁浓
——《迢迢牵牛星》赏析
夏夜清风明亮月，片片相思寄银河，七夕将至，遂想起《迢迢牵牛星》这首诗歌，浅浅的语言，深深的情感，浓浓的相思，语似浅显而情意深婉。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。读罢此诗，脑海中陡然闪出一幅画面来：遥远而明亮的牵牛星，皎洁而遥远的织女星，遥遥相望，莫不忧伤。美丽优雅的织女摆动着纤柔洁白的双手，织布机札札的声音里夹杂着低低的泣语。问女何所思，问女何所忆，只见两行清泪如雨水一般滑落。清清浅浅的银河啊，到底有多远，竟让相爱的人儿如此，相临咫尺，却天涯永隔。浅浅清清的银河水啊，到底有多长，竟让这痴痴凝望，变成永恒的相守。
浅语话千年
《古诗十九首》被刘勰称为“五言之冠冕”，被钟嵘赞为“天衣无缝，一字千金”。《迢迢牵牛星》作为其中一首，更是如此，一字千金，句平意远。我们熟悉的秦观的《鹊桥仙》，也是写牵牛织女的爱情之语，两相比较，秦语华丽无比，而佚名的《迢迢牵牛星》话语却平淡如水。可是它浑然天成，如小桥流水一般，缓缓地流淌。那人，那景，那星光点点，银河万里，皎皎又迢迢，迢迢又皎皎，自然天成。情深意味长
一切景语皆情语。地上诗人，抬头仰望，迢迢牵牛星赫然闪烁在东南，皎皎织女星凄然矗立在西方，中间那忽明忽暗的浅浅的长线就是银河吧。织女的美，不是高处不胜寒的仙美，而是纤纤的手指，毫无修饰洁白的双手，而且伴随着札札的织布机的声音，在那里劳作，宛然采采芣苢、采摘荇菜的接地气的人间女子。织女的深情，不是一蹴而就的，她对牛郎的思念一开始是含蓄的，只远远地望，痴痴地等，日复一日，年复一年，终日织布，终日不成匹。她在思，她在念，她的牛郎和孩儿何时才能见。终于，情感的累积越来越厚重，越来越深广，实在压抑不住那彻骨入髓的思念，于是乎，感情喷薄而出，两行清泪如雨水一般不止息。
愁浓韵悠悠
两行清泪滴入银河，低头，河水清又浅，相爱的人相距并不遥远啊。仅仅“盈盈一水间”，依然是“脉脉不得语”，这一种想说不敢说的伤痛，不得语啊不得语，浓得化不开的愁。银河两岸的浓愁，散开来，飘散在大地，忧愁的诗人此时，伫立在何方，又在思念谁？恰逢七夕，牛郎、织女、银河、鹊桥……古老的星空在同一天开启了动人的低低诉说。仰望星空，不同时空的爱人，唐婉和陆游、刘兰芝与焦仲卿是否也陷入了沉默。又想起了杜牧笔下的“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的宫女，坐在清冷的寂寞里，她又思念谁。是否不停地吟哦“盈盈一水间，脉脉不得语。”回望整首诗，“迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉”这些叠词实在美得不得了，句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，情思宛转，韵味悠长。一眼千年的爱情何其美好，纵然忧伤不已，依然传颂不止。织女牛郎星，人间寻梦处。但愿那清浅的银河不甚宽广，那隔河的牛郎织女定然能够骑着牛儿来往，定然能够在天街闲游。世界情浅，我自深情，深情不变，唯爱坚定！
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