学习目标
1.通过阅读课文,准确概括作者的观点,理清作者的论证思路。
2.通过合作探究,学会梳理论证材料,明晰有立有驳的论证方式。
3.通过品读语言,体会逻辑严谨,气势充盈的写作特点。
◆教学过程◆导 入
有一个人,他不曾离开三尺讲台,但他的精神火遍五湖四海;不曾有什么创造发明,却点燃了无数智慧的火种;他用饱蘸感情的笔墨,向人们深情的喊出《创造宣言》。他就是陶行知,今天我们一起学习他的这篇文章。(板书:《创造宣言》)
活动一:预习反馈,交流分享
问题:什么是宣言?为什么要发表一篇以创造为题的宣言?
预设:
学生1:宣言是一般指国家、政府、政党、团体对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。
学生2:文章写于1943年,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。
过渡:这几位同学的预习都非常充分,分别从宣言的定义,作者的生平以及创作背景的角度为作品的理解提供了一个全新的视角。
过渡:作者针对当时的社会时弊发表了这样一篇宣言用来表达自己的呼唤与号召。下面让我们一起细读文本,思考问题。
活动二:初读课文,理清论证思路
1. 围绕“创造”,作者提出了什么观点?
方法指导:
(1)论点通常出现在文章的开头、中间、结尾;
(2)若无明确的句子,要提取关键词组合成句;
(3)论点通常是有明确观点的判断句。
明确:课文第一段提出“我们要创造”这一观点。(板书:中心论点)
2.围绕这一观点,作者是如何展开论述的?
学习形式:细读文章,结合阅读提示,方法指导,试着画出思维导图
方法指导:(1)概括每一段的内容
(2)把相同内容的段落合并到一起
(3)最后用“首先、然后、接着、最后”有条理地表述
追问1:哪位同学愿意到黑板来展示你们的成果?
预设生:
同学甲: 同学乙:
追问2:通过对比,哪位同学的思维导图更严谨呢?
明确:第二位同学是按照议论文的结构来解读:先提出问题---不同的人创造出不同的崇拜者,明确什么是创造,---分析问题有人认为不能创造的情况---解决问题以“东山樵夫”为喻,呼吁教育者要有创新意识,创造不止。
层次清晰,概括准确。
追问3:这两组图还有什么区别?
预设生:第二部分在5-11段中又罗列出了作者的一些观点。
追问4:那这都是作者想要表达的观点吗?
预设生:不是,这是不能创造的错误观点,再举例来反驳,最后得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人的观点”。
小结:出示本文的论证思路:先用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”;再列举事例,批评一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造;有了这样的理念,进一步指出要从点滴做起,不能像东山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常驻心中;最后一段借罗丹的话,发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
过渡:本节课的都三个活动任务
活动三:合作探究,明论证方式
问题1:跳读课文,思考5-11段的论证方式与本单元哪一篇相似?
预设生:《中国人失掉自信力了吗》也是先提出错误的观点再进行批驳。
知识回顾:驳论文一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证),然后,针锋相对的提出自己的论点并论证。
明确:《中国人失掉自信力了吗》可以说是一篇驳论文,而《创造宣言》是有立有驳。
问题2:作者主张的是什么观点?如何论述的?运用了哪些论证方法?
作者批驳的是什么观点?如何批驳的?运用了哪些论证方法?
学习形式:小组合作,分组竞赛,比一比,看谁找的最准确,时间5分钟
选择“主张”的组成果展示
预设生1:主张“我们要创造”的观点。
生2:第一段先表明“我们要创造”的观点。2-4段举出美术家罗丹,是要创造出值得自己崇拜的石像。教育者与之类似,说明教育者的成功是创造出真善美的人。要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的人,明确什么是创造。
追问:那这个过程中运用了哪些论证方法呢?
生3:比喻论证:例句“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对可能万像同毁;刀法如果用得对则一笔下去画龙点睛”。
举例论证:列举出美术家罗丹的事例。
过渡:这组同学配合的非常有默契,回答很完整,那“批驳”组同学准备好了吗?
选择“批驳”组的成果展示:
预设生1:批驳的是“不能创造”的观点。然后在5至10段分别摆出了五种错误的观点,分别是环境太平凡,生活太单调,年纪太小,太无能以及走投无路时都不能创造。接着举出实例论述处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人
追问:在这个过程中又运用了哪些论证方法?
生2:道理论证,如引用慧能的话论述下下人皆创造,批驳有的人说太无能不能创造。
生3:举例论证,如举出雕刻家米开朗琪罗一块平凡的石头都能雕出不朽的雕像;
历经九九八十一难的玄奘最后取得了佛经,周文王在监狱中撰写了《易经》等事例。
问题3:为了论证观点,作者列举了很多事例,这些材料有什么特点,它和观点之间是怎样建立起联系的?
温馨提示:举例论证的方式:1.个例,举一个详例;2.对例,一古一今,一中一外,一正一反等;3.排例,举多个简例,构成排比,丰富内容,增强论证的气势和说服力;
明确:这些事例涉及古今中外、多个领域,具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点,从而得出结论。
小结:纵观全文作者先表明自己的观点,这是立;再提出错误的观点,通过举例或者道理论证来批驳,最后强化正确观点,这是驳,本文是有立有驳(板书:有立有驳);而在每摆出一个错误观点的同时又举出反例来批驳论述正确观点,这就是边破边立。(板书:边破边立)
为了使论证更具说服力,采用了道理论证,比喻论证,举例论证,这就是本文的另一大特色:多种论证方法相结合。(板书:多种论证方法相结合)
过渡:课文学到这里,相信同学们对议论文有了更深的理解。这又是一篇宣言,它的语言也是既富有哲理,又有很强的感染力和号召力,接下来进入第四个活动。
活动四:品读语言,感悟人生哲理
跳读课文,找出你喜欢的句子并说说你的理解。
生1:我喜欢这句:“在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。”
人是不能离开群体独自成长的,因为每个人都注定了他的“社会性”本质,正是如此,一个人的塑成,是集体塑造的力量“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的
过渡:同学们都能找到自己喜欢的句子,也给我们分享了自己的感悟,希望我们也能做一个有创造知心的有心人。
生2:我喜欢“汗干了,血干了,热情干了,僵,死了,死人才无意于创造”。
运用排比的修辞手法,强调没有创造力就如同没有了生命力。很有宣言的这种鼓舞性,号召力。
明确:对,这就是宣言的语言特点:气势充盈,激情洋溢。(板书)
文中还有很多这样的句子,请你们找出来,大声朗读,读出作者的希望,读出作者的呼唤!
总结:
本文的写作特色:
1.破立结合,论证有力;
2.多种论证方法相结合(举例论证),说服力强;
3.语言形象,气势充盈,给人启迪。过渡:文章学到这里就结束了,同学们是否可以灵活运用所学知识呢?试试吧,这是我们今天的作业。
活动五:作业清单,巩固练习
A类:作者在批驳“不能创造”这一观点,举出了很多实例,试着再补充几个论据。
B类:作者说师生之间是彼此塑造的,对于这个观点,你怎么看?同学之间讨论
C类:在本节课学习的基础上补充你的思维导图。
结束语
同学们,作为一篇课文,《创造宣言》我们学完了。但作为一个人生命题,我想,属于我们的《创造宣言》才刚刚开始!让我们牢记陶先生的教导,喊出我们的《创造宣言》:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”