《韩非子·五蠹》说:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。”
宋国这位农夫为什么会有这样的做法?我以为与人类好逸恶劳的品性有关。用最少的劳动换取最大的收获,谁都想。所谓幸福,不就是能少劳而多得么?比如说传递信息吧,开始时是派人去送信,但人送信辛苦而且很慢,于是聪明人便借助马来送信,八百里加急,多快啊……现在呢,用高科技通讯了,哪怕是千里万里天上人间信息实时就到达了。如果哪个人好劳恶逸硬要舍电话而亲自去送信的话,肯定要被天下人笑的。正是好逸恶劳的品性,使人类不断追求,才有今天的用最少的劳动换取最大的收获的幸福生活。
既然好逸恶劳是人的品性,那么宋国农夫守株待兔自然也就合情理了。虽然,兔走触株折颈而死是小概率事件,但小概率也是概率,只要有恒心,总有捡到兔子之日。
海边人赶海,也是要等待的。只有潮水急剧退却时,那行动迟缓的贝壳类动物被留在了沙滩上才会成为人们餐桌上的美味的。这等潮水急剧涨落,当然也是在“守”,只不过是“守潮待鱼”罢了。
山里人狩猎,也是要等待的。寒冬时节,大雪封山,野兽出来觅食,行动迟缓还容易被猎人发现……
狙击手狙击敌人,同样讲究一个等字:等敌人出现,等敌人靠近……
不光是人做事要等待,其它生命捕食也同样要等待。据说那凶狠的狼在对付大型猎物时候,往往要在一个区域默默地等待数天,这几天不但要忍受饥饿,还要抵制一些小型猎物的诱惑。等到机会出现时,一击必杀。
等待,或曰守株待兔,广泛运用于人们的生活中。中国人好学习,不仅同类的好东西会去学习,大凡生命中的好东西都会去学习。
“高手”说,炒股就是要“守株待兔”。初闻不以为然,以为炒股电光火石机会稍纵即逝,怎么能无所作为一直等下去呢?后来“甜头”尝多了,才明白是在看清大势的前提下盯住选定目标,待其进入最佳位置时出手。
同一个词语,或者说,同一种处事方法,不同人运用起来,差别是很大的。难怪一千人看《红楼梦》,就有一千个林妹妹。
今天看来,用“守株待兔”的方法去办事,最好是看清大势。大势对了,成功率就高。潮水急落是一种势,大雪封山是一种势,狙击目标在附近活动是一种势,股价朝某方向运行是一种势……捕鱼、打猎、狙杀敌人、买卖股票,等的就是一种势,一种必然的趋势。
守株待兔,中华文化的大智慧也。
守株待兔。