耕读传家 一脉相承
提到《曾国藩家书》，可能很多人都读过。
光绪传忠书局本《曾文正公家书》
这本曾国藩的书信集，几乎年年都是中小学生暑假的必读书单。曾国藩作为晚清四大名臣之首，说话做事，都有其过人之处。
尤其是《曾国藩家书》中所透露出的曾国藩的处世之道，更是为人所津津乐道。咱且不说曾国藩把他笔下写的做到了几分，就光论他的从政、治家、治学、治军思想，都还是很有一套的。
按说有这种想法的人，当年必须是世家子弟出身，可曾国藩还真就不是。虽说老曾家不算穷，但确确实实就是个湖南的普通家庭。
曾国藩家，从他爷爷算起，之前的五百多年里，别说当官的，连个秀才都没出过。曾国藩的祖祖辈辈大都是勤勤恳恳种地的老农，也就曾国藩他爹好歹考了个秀才，当了个塾师。所谓“塾师”，就是旧社会的私塾先生。所以说老曾家的脸，都长在曾国藩身上了。
曾国藩做官，十年七迁，连跃十级。不到四十，官至二品大员。这种升官速度，在他的湖南老乡里根本没人比得上。
晚清名臣曾国藩
可当了大官的曾国藩却并没有因为这个多开心，相反的，他还有点焦虑。毕竟站太高也怕摔嘛！曾国藩清楚，自己没有大家族背景做支撑，能出他这么一个鲤鱼跃龙门的苗子，也是靠着几代人的积累。
既然他之前没有家学传承，那就应该从他这辈儿开始，让曾家成为世代传承的名门。当然，曾国藩所期望的“名门”，可不是要成为当大官挣大钱的大户人家，他给曾家后代定下的基调，是“耕读传家”。
您可能想问了，这不做官没影响力，不从商没财力，光靠读书种地，更像是偏安一隅，搞自我封闭，能延续家族荣耀吗？
您还别说，就是这“耕读传家”的儒学思想，使曾国藩的后人真正地将曾氏家风传承了下去。
“耕读传家”这个想法可不是曾国藩一拍脑袋想到的。这其实源于他的长辈对他的教育。
曾国藩的祖父名叫曾玉屏，年轻的时候是十里八乡盖过章的纨绔青年。他不爱读书、就爱瞎混，仗着家里还有点儿家底儿，整天不务正业。
成天在街面上混，街坊四邻也就都知道老曾家出了个游手好闲的货色，关上门都教育自家孩子，千万别跟老曾家那位学，不然打断你的腿！
好么，成反面典型了！曾玉屏还是有羞耻心的，当他听到老大爷当街指着他骂：你将来要把家里败个精光！有点儿自尊心的人心里都不舒服呀。
曾玉屏暗下决心，一定要洗去“败家子”的污名。从此，他就跟换了个人似的，起早贪黑在地里干农活，积累出了殷实的家底儿。
这一番苦心经营，到了曾国藩那一辈儿，曾家已经扩出百余亩农田了。光有物质还不够，曾玉屏觉着，自己年轻时候走歪路，就是因为没知识没文化见识短。
为了让子孙后代不再重复他的错误，曾玉屏花大价钱请来最有名的讲师，一直在敦促孩子们好好学习，曾国藩的父亲就是这样走上了读书科考的道路的。
种田读书要两不误
自此，曾家就开始有点耕读家庭的意思了。那么“耕读”到底是什么意思呢？
耕读耕读，就是既要种田，又要读书。
农忙的时候，就以干农活为主，农闲的时候，就抓紧时间读书学习，耕作，是为了养家糊口，学习，则是为了修身养性。
但曾国藩的父亲可能是为了弥补自己的遗憾，只要求儿子学习。然而曾国藩发奋读书，考了7次，才考中了秀才。
这个数字听上去也不怎么光荣，但不管怎么说曾国藩也是青出于蓝而胜于蓝了，毕竟他爹可是考了17次呢！
后来，曾国藩一鼓作气中了举人，后面又经历了两次进士落榜，回家苦读两年，才终于考中。
进士啊，那叫做“天子门生”，是读书人梦寐以求的标签。跟曾国藩同为晚清名臣的左宗棠就没考上进士，还是慈禧太后念他劳苦功高，专门赐了他一个“进士出身”，圆了左宗棠的梦想。
在一个非常看重读书学习的家庭里，有个后代能中进士，也算是家族的高光时刻了。曾国藩不负众望，进入中央领导层，创立湘军，平定太平天国，封侯拜相。这惊人的升迁速度，就跟开了挂似的。
虽说做了大官，但曾国藩却从来没有展现出一点“大牌”的意思。官做得越大，曾国藩的家族危机感就越重。他一直在思考如何才能将这来之不易的家门荣耀保持下去。
官可不当，田不可不种
怎么能让家门不倒呢？曾国藩参考了他爷爷在世之时的处事法门——“考宝早扫，书蔬鱼猪”。这八个字分别指的什么呢？？
咱先说考宝早扫——
考，指的是家族祭祀，目的是维系家族的凝聚力；宝，指的是周济邻里。曾国藩早年到四川当主考官，挣了一千两银子，他把钱寄回家里时说，600两用来还债，400两要送给亲族；
早，就是早起，他对早起执着到什么程度呢？他在北京做官时，有一天因为睡了懒觉，竟然专门写日记把自己骂了一通；至于扫，就是打扫住处，俗话说得好，一屋不扫何以扫天下嘛！
说完了考宝早扫，咱再说书蔬鱼猪，第一个“书”就不用多解释了，万般皆下品，唯有读书高。后面的“蔬”是指蔬菜，跟鱼和猪一起分别指种菜、养鱼和养猪，意思就是家里不能靠当官的吃饭，还是要以耕作为主。
“考宝早扫，书蔬鱼猪”这八个字，被曾国藩作为家训，要求曾氏子弟断不可忘，要是忘了，家族可就败落了。
说到做到，曾国藩的的确确带着家族践行了这八字决。
曾国藩哥儿五个，他是老大，二弟曾国潢，就一直留在老家务农，主管家务事。曾国藩带着剩下的弟弟们投了湘军。
剿灭太平天国一战，曾国藩和弟弟曾国荃都因为军功加官进爵，虽然家门脸上有光，但留守老家的曾国潢还是有点小失落。毕竟谁不想去外面见识见识呢？
可是曾国藩一见二弟找上门来就急了，家里还有百亩地呢！你曾国潢走了谁照顾家里的田呢！于是曾国藩是好说歹说，把曾国潢生生劝回家去了。
曾国藩说了，我们家的兴衰荣辱，不是靠我们这几个在外面闯的，而是全系在你身上啊。弟弟你可是全家的后盾！这家里大大小小的事儿，还有那百亩良田、照顾长辈，教育子侄，都得靠你操持啊。虽说咱家有俩人封了爵位，但这些都是虚的，只有好好种地，才能保家族经久不衰。
您听，这多会说话。曾国潢也不觉得在外面闯多有吸引力了，毕竟家里最权威的人都说了——后勤保障最重要嘛！
后来，因为曾家两兄弟在剿灭太平天国一事中大显神通，得到了不少嘉奖。曾国藩的危机感又加重了，他怕有朝一日众星捧月变成众矢之的，于是总是时不时地劝弟弟曾国荃：千万要低调，不能贪功，要与人分享功与名。
他给弟弟写信说：日中则昃zè，月满则亏。就是说太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。物极必反。所以这边二人刚封了爵位，那边曾国藩就主动提出裁撤自己手底下的湘军，还让弟弟也称病回了老家。
能勤能俭，永不贫贱
为了家族荣耀的“可持续发展”，曾国藩可谓是小心谨慎。但这些光靠他们这一代人坚守也不行，曾国藩对后代又有哪些要求呢？
曾家已经由曾国藩这一代打拼得像模像样了，后面能不能延续下去，还是得看下一代人。毕竟自古以来都是打江山容易，坐江山难嘛！所以在教育后代的问题上，曾国藩也十分上心。
他要求子女们，一不能离弃家乡，二不能住繁华都市。说白了就是：曾国藩一直在教育孩子们无论如何都不能忘本，要不忘初心，不贪恋荣华富贵。
所谓由俭入奢易，由奢入俭难。败家都是从奢侈生活开始的。曾国藩要求家里人，家务活儿都要自己做，什么缝衣服做鞋子，也都得自己动手。
有一回他的夫人偷偷买了个婢女，想帮着伺候家里。结果被曾国藩发现之后好一番训斥，夫人没办法，赶紧又让婢女离开了。
而且，曾国藩嫁女儿，嫁妆一律只有200两白银，要知道，这可是侯爵家的千金，这点嫁妆说出去都不会有人信。
比如四女儿出嫁时，曾国荃就不信哥哥能对女儿这么抠，结果打开箱子一看，真的只有200两，当叔叔的实在看不过去，又额外给了侄女400两。
不仅是生活节俭，曾国藩还不主张给子女留钱。他不买田产、不盖豪宅，自然也不给子孙攒钱花。
曾国藩说了：银钱田产最易长骄气、逸气，我家中断不可积钱，断不可买田。当他去世时，家里只剩下2万两存银，这在晚清，已经算得上相当清廉了。
此外，曾国藩虽然自己做了大官，但他却不希望子孙也走仕途。相比于官宦家族，他更希望家里多些踏踏实实做学问的读书人。
所以在音频小剧场里，曾国藩不愿为儿子科考出力，一个是不想走后门、趟浑水，另外他也确实不在意儿子考不考得中。
曾国藩的长子曾纪泽学了外语做了外交官，次子曾纪鸿虽数次落榜，但他却安心钻研起了自己喜欢的算数学问，成为了近代著名的数学家。
曾国藩的两个儿子
曾纪泽（左）和曾纪鸿（右）
曾家后代也确实如曾国藩所愿，再也没出过官运亨通的人，却培养出了许多搞学问的人才：有诗作传世的曾广钧，理工科高材生曾宝荪、曾昭权、曾昭桓，投身教育界的曾约农等等等等……曾家的后人虽然很少有混政治圈的，但在各行各业都做得很出色。
曾国藩给弟弟们写的书信里是这样说的：天下当官的家族，子孙多恃宠而骄，一两代也就败落了；商贾之家，勤俭的，也就能延续个三四代，但耕读孝友之家，可绵延十代八代不止。
事实证明，曾国藩的这套家训，确实有效。200年来，曾家已经延续了八代，到现在，曾国藩的后人已经出了240多位杰出人物，他们在文化艺术、医学、科技和商界，都取得了不小的成就，而且最难能可贵的是，这200年来，曾家没出过一个纨绔子弟。
每当有人问起曾家后人：为什么你们曾家没有再出过什么达官显贵呢？曾家人也都会平静地反驳说：可是曾家那么多代，你也找不出一个坏人。
