“象”“像”“相”三字使用率较高，意义有相近之处，用法却各有分工。
比如，“相片”不能写成“像片”；“照相”和“摄像”不能写成“照像”“摄相”。
它们为何会有不同？使用时要注意什么？请看——
比如，为什么“相片”不能写成“像片”？“照相”不能写成“照像”？“摄像”不能写成“摄相”或“摄象”？我们先来看徐贵祥著、获第六届茅盾文学奖的《历史的天空》（人民文学出版社2000年4月第1版、2014年5月第3次印刷）中是如何使用“象”“像”“相”的。
（1）梁大牙说：“嘿嘿，我这不是捣鬼，我在冲像片呢。
”（2）梁大牙硬着头皮，只好重新回答一遍：“我在冲像片。
”（3）只见他两手并用，先将像片纸丢进一只钢盔里，用棍子捣了捣，嘴里依然叽叽咕咕。
（4）钢盔端到外面，果然就见像片纸上出现了人像……（5）然后就把怎样缴获日军的照相机，怎样派人到洛安州去买药水和像片纸，又怎样逼迫俘虏的翻译官教他冲底片的经过说了一遍……（6）她不想在莫干山的住所坐候，这倒不是因为莫干山的四周险像环生，也不是因为担心自己的举动会给莫干山带来什么隐患。
上述例子中，“像片”出现了5次，“照相”出现1次，“险像”出现1次。
如此看来，把“相片”用成“像片”，把“险象”用成“险像”，不是偶尔出现的笔误，有的人很可能就认为是那样用的。
这就涉及“象”“像”“相”三个字的规范使用问题。
关于“象”“像”“相”这三个字的用法，常用的权威的语言文字工具书——《现代汉语词典》（第7版）、《现代汉语规范词典》（第3版）、《新华字典》（第12版）以及语言学家吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》（修订本）等辞书都作了非常详细的注释。
下面简单说一说“象”“像”“相”各自的分工：只能用“象”的情况
“象”用作名词时，有两个义项。
一是表示一种动物，如“大象”“白象”“象牙”“象鼻”。
二是表示自然界、人或物“原生态”的形态、样子，如“气象”“景象”“天象”“星象”“物象”“万象”“病象”“表象”“现象”“形象”“幻象”“意象”“印象”“假象”“险象”等。
“象”用作动词，表示模仿、仿效、模拟之义，如“象声”“象形”“象征”。
一是表示“模仿、比照人或物制成的形象”之义（具有“复制”义），如“画像”“雕像”“塑像”“绣像”“肖像”“偶像”“人像”“神像”“遗像”“图像”“摄像”“录像”“影像”等。
二是表示“光线经反射、折射等形成与原物相同或相似的图景”之义，如“虚像”“实像”。
“像”用作动词，也有两个义项。
一是表示“形象上相同或有某些共同点”之义，如“弟弟长得像哥哥”“他俩写的字很像”。
二是表示“比如、如同”之义，如“像这种情况真少见”“像刘胡兰、黄继光这样的英雄人物，将永远活在人民的心中”。
“像”用作副词，表示“好像、似乎”之义，如“像要下雨了”“这车像有毛病了”。
只能用“相”的情况“相”用作名词，有物体“外观”（包括人的容貌，事物的外形、样子、姿势）之义，如“长相”“相貌”“聪明相”“狼狈相”“月相”“星相”“站相”“坐相”“睡相”等。
“相”用作动词，有两个义项。
一是表示“到现场亲自察看”之义，如“相（xiāng）亲”“相马”“人不可貌相”“相机行事”等。
二是表示“辅助、帮助”之义，如“吉人自有天相”。
此外，“相”还可以用作副词（读xiāng），表示“行为、动作或情况所涉及的主体不是一个，而是两个或多个”之义，如“相同”“相逢”“相遇”“相像”“相识”“相看”“相亲相爱”“一脉相承”“相瞒”“相劝”“相距不远”“不相上下”等。
有人问：“照相”和“摄像”都是“比照人或物制成的形象”（“复制”义），为什么“照相”“相片”不用“像”，而“摄像”用“像”呢？
清朝晚期，照相机随着西方文化传入中国，进入中国人的生活。
民国初年出版的《辞源》收录了“照相器”一词，鲁迅先生1925年写的《论照相之类》一文，用了“照相”。
“照相”用“相”一直延续至今。
而录像机、摄像机在中国出现是二十世纪七八十年代的事，比照相机晚多了。
当前《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》等常用语言文字工具书已把“录像”“摄像”“照相”作为单独词条列出。
我们可以这样说，现在凡是与“录像机”“摄像机”相关的词都用“像”，如“录像”“摄像”“录像带”“录像片”“音像”“影像”“图像”等；凡是与“照相机”相关的词都用“相”，如“相片”“相纸”“相册”“照相馆”等。
也有语言文字工作者主张，凡能够拍摄出固定影像的机器或拍摄固定影像的地方，都用“相”，如“照相机”“照相馆”；凡能够拍摄或记录活动影像的，都用“像”，如“摄像机”“录像机”等。
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